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环境风水意象的超越
    2008-02-01 10:50
    传统风水的体系分为形峦与理气两大部分,对于两个体系孰轻孰重自古以来众说纷纭,长久得不到统一。依我之见两者相互结合运用应该当属最佳,学习象数预测体系普遍都倾向于形峦,法无高下得道为真,作为形象风水的入门之径,形峦断测方法的掌握是必须也是必要的,在熟练掌握形峦断测方法的基础上再结合理气断测,这样才是一个完整的风水预测体系。但不管是形峦或是理气,都要与实际操作结合起来,在实践的过程中把自己掌握的知识加以运用,通过实践去进行验证,切不可执于一端,作为正确的学习方法,客观地看待每一门不同的学术科目是非常重要的,放下执着即可解脱即可得道。
    《心易太极风水学》隶属形峦风水体系,由于易学“意象”范畴较为适宜我们民族的审美文化观念,较为集中体现古人对自然本体的依从心理和朴素鲜活的原始生命意识,易学“观物取象”的方式具有象征寓意的实际功用,“意象”观较为直接地转化为我们对易学的认识观和方法论。《心易太极风水学》从易学基础理论入手,把“意”“象”“意象”作为核心范畴进行分析论证,运用“见象知事”的预测方法把易学内涵与外延不断地扩大,使“意象”的意义更为宽泛,更具有包容性和普遍意义。可以说《心易太极风水学》的问世和不断的完善,填补了形峦风水预测内容单薄的空白,对“意象”的突破是显而易见的,从举办第一期风水学函授班的学习效果来看,因为此法的思维方法简易直观,主导思想比较明确集中,在主体思维的指导下在预测方法上给预测者留下了很广阔的预测空间,从而打破了传统风水断语口诀式的学习形式,尤其是在“意象”的灵活应用上给大家带来了新的思路,比较完美地体现了易学“以象尽意”的思维原则。《心易太极风水学》在具体的预测过程中始终把握“意象”直读的主脉,“象”是显现、显出“意”的方式,在具体操作的过程中,流年宫位的“象”有多种多样,没有固定的样式可谓千变万化,《心易太极风水学》将传统的“砂”“水”通过物象转换的方式转化为事物的各种实象,这些实象通过高低、凸显、明暗、远近、内外等不同的形象体现在我们的眼前,这些不同的象体现出了不同的信息,通过《心易太极风水学》的预测方法可以将这些不同形象的“象”所代表的信息非常细致地挖掘出来,在实战的过程中很合理地解决了预测信息缺乏的缺点。掌握这种预测方法在具体实战时我们不会错失掉任何宫位的信息,我把这种方法称之为讲故事,一个宫位就是一个故事,那么,周边环境的各种物象就是我们讲故事的素材,这些素材可谓取之不尽用之不绝的。“意”是本根的,是相对恒定的,“意”实际上就是我们需要得到的信息结果,“意”要靠“象”来表达指引,“意”要通过“象”来显现自身的意义,有了“意”,“言”和“象”的手段就可以忽略忘记,“意象”中的“意”的终极目的性和“言”“象”的中介桥梁作用,突出了“意”的义理的重要性和超越的无限性,我们唯象为主,事物的象不论是有意还是无意都是必然的结果,它的信息具有稳定性,这种相对的稳定性给我们进行断测提供了相对稳定的结果,一个五行流畅的空间之象我们不会找出大的毛病的,吉象带来的信息是吉利的。《心易太极风水学》是探讨“意象”世界的一门新的学科,具有很大的不断完善的空间,它通过对“意象”符号的破译进行挖掘信息,以有限至无限的途径通过“悟象”的方式把“以象尽意”发挥得淋漓尽致,物象符号所代表的主观想象的能动作用,以有限的具体的简单道理,融类旁通会通天地无限之大道大理,以征兆方式把握未来未尽之意。立象的目的在于“尽意”,所以《心易太极风水学》之预测方法始终将“意象”贯彻到底,通过宇宙间各种事物之象用易学的方式进行解读,宇宙就是一个“意象”的世界,《心易太极风水学》打破传统思想束缚,将包含深奥易理的八卦图灵活应用,把立体的八卦图转换为平面图象进行解读,再把平面八卦图显现的信息横移最后还原到立体八卦图上,这样运用八卦图的优点在于掌握此法可以打破时空观念,应用熟练的情况下我们可以做到不受空间的限制,可以随时随地对所要求侧的事物进行断测,一个外地学友本身具有很扎实的易学基础知识,在听完我对他的环境风水断测方法及思路后大胆实践,看到一个朋友家中坤位的未方放着一个纸箱子,从这个纸箱子下面压着一根露出半截的木棍子,便直言断测其母亲的大弟弟在2004年的阴历12月出了车祸,而且当时还把出车祸的车的刹车系统出了毛病,甚至死者被压的各种信息都细致地断测了出来。这些结果都是根据“意象”的显示断测而出,没有丝毫臆断推测成分,都是据象直读,这位学友对我们的断测方法大为赞叹,言其学易数载用以前所学对此信息的断测根本无从断起,通过此例的断测使他充分认识到“意象”在环境风水断测过程中的重要性。掌握“意象”符号的破译只是其次,我们关注的更主要的内容是“象外之意”,“象外”肯定是对具体物象的突破和超越,“意象”信息的破译是极为“微妙”的实象信息,我们在《心易风水学》环境风水断测思维方法中确定了定性与定量两个新的概念,在定性中体现出更多的含义是吉凶的信息,而定量则是定性出的吉凶程度及特性,比如,我们看到的是一个人,这个人是男是女可以一眼看出,这属于定性的范围,而这个男的或者女的长相,高低,胖瘦,丑俊等就是他或者她的定量信息,定性可以确定吉凶,而定量信息的不同是我们踏入信息世界的金钥匙,这些不同层次的定量信息提供给我们的是多角度多层次全方位的断测依据。掌握定量信息的区分与辨析,可以使我们断测的信息内容量增大,这么做的优点是使我们在实战操作时不再停留在事物的表面信息断测上,而是可以深入到纵深的角度,按照这些定量信息显示的结果进行深层次的挖掘,如此一来,一个简单的电视机的形象不再是一个单纯的离卦特性,我们可以根据这个电视机所有的组成部分分解出不同的五行特性,这些不同的五行特性从不同的角度又展示出不同的信息结果,大大地丰富了我们断测的信息量,而且,这个方法还有很多好处,那就是只要信息源不断,只要我们想挖掘就可以永远进行挖掘,因为《心易太极风水学》没有细致地进行各类断测方法的规定,正因为这样,所以,《心易太极风水学》提供给大家的是一种灵活的断测思维空间,有了这个空间,我们就可以法无定法地放飞思想,充分发挥自己的优势进入联想世界。“象外”包含着一个“象外之象”或“象外之意”,“象外之象”或“象外之意”突破了具体的“意象”,超越了有限的时间与空间,易道包罗万象,微妙通神,极其复杂,但又表现的极为简朴简约,无声无息,正因为其至大,才无所不含,因为其至神,才无所不通,《心易太极风水学》的“取之象外”是一种无思无为的高级思维状态,实际上就是一种思想观念的解放,思想得到解放思维就会放飞,真正做到心领神会,神与物游,才能上升为“道”,由技入道,以道进技。《周易》通过卦象来表达事物变化的本质,通过观察比拟天地物象来说明义理,所以对“意象”的破译是《心易太极风水学》的主导思想和灵魂,可以不夸张地说,《心易太极风水学》的问世弥补了峦头形象风水预测方法的某些空白,当然,它还并不是非常成熟和完善,这需要大家的共同努力和发展,但形峦风水断测以“意象”符号为主导思想的原则是不会错的,周易就是识象,通过对“意象”的把握我们就可以勘察和知晓万事万物的发展和变化规律,望大家深思。鉴于很多易友来电来信咨询我有关《心易风水学》的各种问题,所以谨借此文一并解答,同时,再次感谢大家对《心易太极风水学》的关注,祝大家新年快乐,万事如意!
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