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浅识宇宙全息统一论
    2007-11-06 10:48
    应广大易友的要求和诸多好友的支持与鼓励,在2007年几近岁末之际,我们终于在山东济南市顺利完成了首届《心易太极风水学》的面授学习培训班教学任务。这次面授学习班举办的是成功的也是很圆满的,来自全国各地省市的30多名学友在紧张的4天学习时间内,与我们同声相应同气相求,学习气氛异常热烈,大家的收获是巨大的,我们在整个教学过程中始终强调以灌输易学理论易学思维入手,多角度全方位向大家展示了我们《心易太极风水学》预测新思维,通过我们对这种新思维的讲解,使大家在易学思维的掌握程度上得到进一步的提高,极大地开拓了大家们的思路,对于《心易太极风水学》立体与平面太极八卦图的交叉灵活应用思维在实际操作中的应用有了进一步的认识,而且采取学用并证的形式,通过课下实战的方式对新思维的实战效果进行现场验证,预测结果的准确性很高令大家很激动很兴奋,已经基本上达到我们此次面授学习讲课的目的,但不可否认的是,通过这期面授学习班我们也发现了大家在学习易经过程中所存在的很多问题,方法上的问题暂且不说,就是易学思维上的认识还存在着很大的误区,很多人注重一技之术而忽视了易学思维的正确运用。为了使大家真正掌握《心易太极风水学》预测新思维,我们希望通过此文向大家做一个详细的解答,现在学习易经的人很多,但我认为要完全掌握这门传统文化,最重要的是易学理论的真正掌握而不是具体的预测方法,识破理论方针方法我们自己也可以创造,现阶段最主要的任务是开拓思路解放思想打破传统束缚,彻底清除旧观念,在易学理论精华上多下功夫,如此方可真正达到简易,不易及变易的最高易学思维境地。
    在与大家共同学习和生活的4天时间里,我们发现很多人学习易经虽然已经很多年了,但是基本很少还是没有脱离嗜好技法的小圈子,不识易理不辨思维的比比皆是,这种现象对于易学思维的提高不能说不是一种遗憾,大家的知识名词熟识很多,但问起来这些名词的真正用途和实际用法却无几人知晓,我们知道易学的活体思维就是天人合一理论,天人合一理论的真正内涵实际上就是宇宙全息统一论,宇宙全息统一论其实并不是一个新名词,在远古时代就已经出现,古代先哲的思想至今还闪烁着古朴的光辉,宇宙全息统一论从他们那里,尤其是从古老的东方古典哲学中,吸取了丰富的精神营养,从某种意义上讲,它是古代整体观在更高阶段上的复归。古人曾以天才的直觉把握了宇宙整体,形成了古代的科学整体观,宇宙全息统一论的辨证思维观的应用早已遍布社会各个领域,各门科学之间的相互渗透表明了科学的全息性,可以说宇宙全息统一论在我们所掌握的易学思维理论中占有很高的地位,不识宇宙全息统一论,对于我们日常实践应用犹如空中楼阁,所以学习易学必须要把宇宙全息统一论的基本原理搞清楚弄明白,
    那么宇宙全息统一论的真正内涵到底是什么呢?概括地说宇宙全息统一论是现代科学和东方古典哲学有机结合的产物,宇宙全息统一论是要在信息的基础上把整个宇宙统一起来,统一为一个整体,从科学反面来看,也就是要把一切学科统一起来,使之形成科学的有机整体,也可以说它是古代大一统理论的某种恢复。《易经》从人们生活经常接触到的自然界中选取了八种东西作为说明宇宙万物的根源,即乾,兑,离,震。巽,坎,艮,坤八种卦象卦意,八卦中的八种基本图形由阴爻--和阳爻—组成,再按照一定的次序相互排列产生了六十四卦,每一卦又有六爻,总共具有三百八十四爻,这些卦象象征着“道”的各种形式,变化万千的宇宙万物可以由阴阳八卦和所有卦象这些简单的符号的不同组成模式来表述,宇宙全息论的内容包涵很多,但万变不离其宗,总体思想就是讲究一个对应的问题,宇宙全息统一论的全息律包括如下基本内容:一切事物具有四维立体全息性,同一个体的部分与整体之间,同一层次的事物之间,不同层次与系统中的事物之间,事物的开端与结果,事物发展的大过程与小过程,时间与空间等都存在着相互全息的关系,全息理论是一个由抽象到具体的发展过程。信息和全息是宇宙全息统一论的最基本,最重要的概念,可以说是原概念,而全息只是信息的属性,故又可以归属于信息,因此我们可以说,信息是宇宙全息统一论体系的全息基元,在信息这个概念中潜含着整个体系的全部信息。可以说宇宙全息统一论是易学思维的总体方针,没有这个方针做后盾,实际运用及具体操作已经失去了理论依托,宇宙是一个普遍联系体,一切事物都处在全方位的相互联系,相互作用,相互制约之中,这就使每一事物,宇宙的每一位点都具有了来自宇宙任何一个位点的相互作用,相互联系,相互制约的全部信息,于是任何位点都成为宇宙的信息缩影,这样一来,每一个子系统都成为一组全方位散射着的关系,一个子系统我们称之为全息元,系统整体称之为全息体,由于一切事物的全方位相互作用,就使一切事物都成为作用者和被作用者,作用者通过相互作用将自身的信息烙印在被作用者身上,使被作用者成为作用者的摹本,复写,这就造成了作用者与被作用者的同构(相似的结构),宇宙间的一切事物都是相互同构的,我称之为类象信息横移,在山东济南讲学期间,一个同学在路上问起他们家的祖坟问题,前面艮卦方位的树丛里有个矮小的老太太背对着我们双手吊在树干上锻炼身体,我告诉这个同学说他们家里的祖坟不好,因为埋了一个非正常死亡的女人,把坟地的地气搞乱带来不吉,为什么说不吉利呢?因为那个老太太吊在树干上一直在晃动,晃动为震为动,坟地为阴人所居住的地方需要安静的,实际上当时如果按照宇宙全息统一论的观点很容易将死者的身份揭示出来,老太太的动作非常形象,在这里我将时间空间及方位信息统一起来进行断测,这些脱口断测出的结果令那个同学感到震惊。事物之间相互包含的是对方的信息,而不是对方的实体本身,无限的信息是可以被压缩进很小的时空之内的,事物之间所以能相互转化则在于事物彼此之间同时具备全息性。宇宙间的一切系统,一切事物,一切层次都相互渗透,相互包含,相互转化,相互潜含,交互摄入,重重映现,无穷无尽。大宇宙包含着无数的小宇宙,大信息内包含着无数小信息,每一个小宇宙,低层次,小系统都是大宇宙,高层次,大系统的缩影。从宇宙全息统一论的角度来看,宇宙间不存在任何独立的,固定的实体,一切系统都没有绝对的界限。在为山东一个女同学家中断测的时候,在其咨询婚姻情况时,按照当时的时空全息信息我断测其婚姻状况不佳,老公在外面有第三者女人介入,当其问起原因时,我按照八卦图立体转平面运用方法断测出其在99年动土搬家不利所致。如果没有宇宙全息统一论即天人合一理论做指导,这些信息是无法进行断测的。所以说现在的人们学习易经不从掌握宇宙全息统一论思维入手实为憾事,那些急功近利的大师们只从技巧方法进行教学是极其不负责任的,这种不负责任的传授方法对于易学的发展必将会带来极大的阻碍,因为易学的主体思想就是阴阳,就是对应,它是一种通过宇宙全息系统运用阴阳辨证方法进行具体断测的方法,我们在具体断测时只要掌握了宇宙全息统一论的主体思维,找断测学习的对应也就容易很多,了解了宇宙万物对应原理,提取信息断测信息将会易如反掌,断测的准确率也会越来越高。
    在我们所说的宇宙中任一小宇宙与宇宙之间的相互对应的部位,以及小宇宙与小宇宙之间的相互对应的部位都是全息同类项,宇宙中各种不同层次的场都具有全息结构模式,大场包含着小场,小场又包含着更小的场,大太极包含着小太极,小太极又包含着更小的太极,整个宇宙就是无数层次的场组成的,取任意一个场进行分割,我们总会得到一个具有两极性的更小的一个场,基于此理论,我们在进行断测的时候,只要把握住一个切入主题的太极点时,只要想挖掘信息,我们就可以延续整个太极点进行无休止的挖掘,真正体现出其大无外其小无内的易学原则。我们平时所说的信息,泛指表象事物的符号和物质的虚象形态,全息是指事物之间包含的信息相同或信息相似程度较大,全息元是指在物体和宇宙中,物质,功能和结构与周围的部分与事物信息相关的类象联系,如一片树叶,一座高山,一个物体等等。这些物质形象都是我们进行全息提取信息的类比法则。宇宙的整体性造成了信息的整体性,即每一部分都是整体信息,信息不但是整份存储的,而且是整份提取的,任一局部信息中都包含着信息源整体的全部信息,因此,在任一信息场的任一太极点上都包含着整体信息源的全部信息,特定事物的性质只是特定事物与其它事物的相互关系相互作用在这一事物上的集中表现,外在的相互联系相互作用体现为事物的内在特性。也正因为如此,各个层次之间才是可以相互转化的,在每一部分中都包含了其它部分,同时它又被包含在其它部分中,每一事物都是由其它所有事物组成,宇宙中的万事万物都是相互包含的,万物在宇宙中,宇宙在万物中,万物在我中,我在万物中,由于这种普遍联系相互渗透,就使此部分的信息只是其它所有部分的信息的集中或沉淀。可以这么说,部分即整体,整体即部分,宇宙即万物,万物即宇宙,宇宙即我,我即宇宙,进而从信息的意义上讲,我心便是宇宙,宇宙便是我心,这就是我们常说的心即宇宙,正是因为这一切都是如此密切地相互联系和相互作用着,宇宙才有了这样的全息律。宇宙全息律表明,凡有机整体必是全息感应体,而万物乃至宇宙都是有机整体,因此,它们也必定是全息感应体,“全息”本身就意味着一切都全息,所以事物之间的任何信息都是相互包含的,因此,任一事物变化运动的信息所有事物都会感受到,这就说明宇宙中的一切事物都是相互感应的,学易者不识此理专注于技法诀窍只能是止路不前。因此我把自己对宇宙全息统一论的认识归于此文献于大家,望大家珍重此文,相信大家看过此文掌握了文中有关宇宙全息统一论的论述后,在日后的学习实践中充分应用起来定当如虎添翼进步飞速,让我们打破传统束缚解放思想,去探究易学的最高境界吧!
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